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Indigenous peoples. --- Colonies. --- General & world history --- Anti-colonialism --- Colonial affairs --- Colonialism --- Neocolonialism --- Imperialism --- Non-self-governing territories --- Colonization --- Ethnology --- Racism. --- Europe --- Foreign relations --- History

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Developing countries: economic development problems --- Indigenous population --- Colonialism --- Development policy --- Social inequality --- Book --- Postcolonialism --- Intersectionality --- Ecuador

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In the late nineteenth century, as a consequence of imperial conquest and a mobility revolution, Russia became a crossroads of the hajj, the annual Muslim pilgrimage to Mecca. The first book in any language on the hajj under tsarist and Soviet rule, Russian Hajj tells the story of how tsarist officials struggled to control and co-opt Russia's mass hajj traffic, seeing it not only as a liability, but also an opportunity. To support the hajj as a matter of state surveillance and control was controversial, given the preeminent position of the Orthodox Church. But nor could the hajj be ignored, or banned, due to Russia's policy of toleration of Islam. As a cross-border, migratory phenomenon, the hajj stoked officials' fears of infectious disease, Islamic revolt, and interethnic conflict, but Kane innovatively argues that it also generated new thinking within the government about the utility of the empire's Muslims and their global networks. Russian Hajj reveals for the first time Russia's sprawling international hajj infrastructure, complete with lodging houses, consulates, "Hejaz steamships," and direct rail service. In a story meticulously reconstructed from scattered fragments, ranging from archival documents and hajj memoirs to Turkic-language newspapers, Kane argues that Russia built its hajj infrastructure not simply to control and limit the pilgrimage, as previous scholars have argued, but to channel it to benefit the state and empire. Russian patronage of the hajj was also about capitalizing on human mobility to capture new revenues for the state and its transport companies and laying claim to Islamic networks to justify Russian expansion.

Muslim pilgrims and pilgrimages --- Islam and state --- History. --- Mecca, hajj, pilgrimage, Russia, Colonialism, Arab world.

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Archaeology of Culture Contact and Colonialism in Spanish and Portuguese America contributes to disrupt the old grand narrative of cultural contact and colonialism in Spanish and Portuguese America in a wide and complete sense. This edited volume aims at exploring contact archaeology in the modern era. Archaeology has been exploring the interaction of peoples and cultures from early times, but only in the last few decades have cultural contact and material world been recognized as crucial elements to understanding colonialism and the emergence of modernity. Modern colonialism studies pose questions in need of broader answers. This volume explores these answers in Spanish and Portuguese America, comprising present-day Latin America and formerly Spanish territories now part of the United States. The volume addresses studies of the particular features of Spanish-Portuguese colonialism, as well as the specificities of Iberian colonization, including hybridism, religious novelties, medieval and modern social features, all mixed in a variety of ways unique and so different from other areas, particularly the Anglo-Saxon colonial thrust. Cultural contact studies offer a particularly in-depth picture of the uniqueness of Latin America in terms of its cultural mixture. This volume particularly highlights local histories, revealing novelty, diversity, and creativity in the conformation of the new colonial realities, as well as presenting Latin America as a multicultural arena, with astonishing heterogeneity in thoughts, experiences, practices, and material worlds.

Social Sciences. --- Archaeology. --- Social sciences. --- Sciences sociales --- Archéologie --- History & Archaeology --- Archaeology --- Colonies --- Anti-colonialism --- Colonial affairs --- Colonialism --- Neocolonialism --- Archeology --- Imperialism --- Non-self-governing territories --- Colonization --- Anthropology --- Auxiliary sciences of history --- History --- Antiquities

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Welche Bedeutung hatte der deutsche Kolonialismus für die deutsche Gesellschaft und die Ausformung nationaler Identität? Welche Positionen vertraten weiße deutsche Frauen zum Kolonialismus und wie partizipierten Frauen unterschiedlicher politischer Couleur - von kolonialen Frauenverbänden bis hin zur radikalen Frauenbewegung - an der deutschen Expansion und Kolonialpolitik? Unter Einbezug der Postcolonial und Critical Whiteness Studies untersucht diese Studie die Wirkmächtigkeit des deutschen Kolonialismus insbesondere im Hinblick auf die Geschlechtergeschichte und die sich herausbildenden Rassendiskurse. Im Mittelpunkt der Analyse steht die Wechselwirkung frauenrechtlerischer mit kolonialrassistischen Diskursen. »Man kann sich der Meinung der Verfasserin nur anschließen, daß die weibliche Partizipation am Kolonialismus bisher zu wenig Berücksichtigung fand. Die vorliegende Untersuchung ist daher ein hilfreicher Beitrag zur Behebung dieses Mißstandes.« Livia Loosen, Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte, 10 (2010) »[The] book offers the reader a useful point of entry into the fields of postcolonial theory and the history of German colonialism.« Lora Wildenthal, German Studies Review, 33/1 (2010) »Dietrichs Buch [...] leistet zweierlei: Die einleitenden und methodischen Kapitel bilden eine gute Einführung in Fragestellungen und Debatten der ›Postcolonial Studies‹. Die eigentliche Analyse schließlich umfasst eine weitreichende diskursgeschichtliche Auseinandersetzung mit den Forderungen und Vorstellungen der deutschen Frauenbewegung.« Annika Nickenig, www.literaturkritik.de, 12 (2009) »[Das Buch] ist in jedem Fall denjenigen zu empfehlen, denen die englischsprachige Diskussion nicht zugänglich oder zu umfangreich ist.« Bea Dorn, konkret, 10 (2009) »Pointiert und kenntnisreich gibt Dietrichs Werk Leserinnen und Lesern einerseits die Möglichkeit, sich ein Bild über den aktuellen Stand der wissenschaftlichen Debatte zu verschaffen, während sie andererseits stets kritisch Stellung bezieht und auf blinde Flecken in der Fachliteratur hinweist.« Eva Bischoff, Querelles-Net, 26 (2008) »Erst seit einigen Jahren werden sowohl postkoloniale Kritik als auch kritische Weißseinsforschung im deutschsprachigen Raum breiter rezipiert. Umso erfreulicher ist die innovative Anwendung beider Theorieströmungen auf die Untersuchung des deutschen Kolonialismus, die Anette Dietrich [...] vorgelegt hat.« Philipp Dorestal, analyse & kritik, 20.06.2008 »Insgesamt [...] stellt ›Weiße Weiblichkeiten‹ eine sehr kenntnisreiche und den Forschungsstand zum deutschen Kolonialismus erweiternde Studie dar, weil Dietrich den strukturellen und historischen Nexus von Geschlechterverhältnissen mit Rassifizierungsprozessen anhand der Beteiligung der bürgerlichen Frauenbewegung an Rassen- und Kolonialpolitik sehr detailliert herausarbeitet.« Philipp Dorestal, H-Soz-u-Kult, 31.03.2008 »Für eine kritische Beschäftigung mit dem deutschen Kolonialismus und speziell der Partizipation der Frauenverbände daran ist es [...] eine lohnende Lektüre, die einige ›blinde Flecken‹ beseitigt.« Ulrike Huber, www.freiburg-postkolonial.de, 24.03.2008 Besprochen in: Olympe, 27 (2008), Jael Bueno Frauensolidarität, 4 (2008), Vina Yun Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Missionsgeschichte e.V., 24/7 (2009), Ulrich van der Heyden

Deutscher Kolonialismus; Rassismus; Frauenbewegung; Postkoloniale Theorie; Critical Whiteness Studies; Postkolonialismus; Gender; Kolonialgeschichte; Gender Studies; Kulturwissenschaft; Racism; Postcolonialism; History of Colonialism; Cultural Studies --- Germany --- Colonies --- Race relations --- History. --- Cultural Studies. --- Gender Studies. --- Gender. --- History of Colonialism. --- Postcolonialism.